原题目:“地痞天子”汉高祖刘邦到底有多地痞?说说刘邦的七条地痞法例

魏晋时代文人偶像集团“竹林七贤”里,有位叫阮籍的,曾讲过一句很出名的话:“时无好汉,使竖子成名”。这里的竖子,大略说是刘邦。若换成年夜口语,大要就是“那时没什么牛气哄哄的人物,竟然让这个老地痞成了名”。至此之后,我们认证刘邦身份,除了“天子”,还有“地痞”,或者爽性合二为一,称为“地痞天子”。

那么,刘邦毕竟有多地痞?我们不妨列个条目,逐一端详一番:

第一条:好酒色

刘邦起兵反秦的时辰,大要也年过了四旬。那么,起兵前刘邦的生涯轨迹又是如何呢?我们年夜可搬出《史记》:“不事家人出产功课”。什么意思?就是“游手好闲”。这“游手好闲”的,也得看身份,譬如是“富二代”什么的,年夜可以美其名曰“潇洒”,但刘邦的老爹不太争气,只是个穷农人,是以他这只能称为“瞎混”。

不外,刘邦固然是个“混混”,但在乡里也混出点奶名堂。本来,刘邦这人长得有些奇异,“美须髯”(古代汉子以胡子美丽为美),并且“喜施、意豁”,也就是比拟慷慨(归正口袋也没什么钱),谈锋也很好。是以,成年后也被征召进了公事员体系,做了泗水亭长(大要相当于现代的村长)。可即便当了公职,但刘邦的地痞品性却愈发不成整理,经常是“廷中吏无所不狎侮”。也就说,没事的时辰,常调戏本身的手下,好比摸摸脸拍拍屁股什么的。不仅如斯,还养出一个坏弊病:“好酒及色”。

第二条:吃白食

适才说了,刘邦好酒色。可“酒色”这玩意,都是得烧钱的。刘邦一个戋戋下层公事员,薪水确定有限,是以,年夜多时辰都是“吃白食”。好比对于女色,应当就是吃吃豆腐,步子再迈年夜点的,大要是睡完之后不给钱,当然,这个在史乘里不太好提,也就没有记录。但对于酒食,《史记》就有记录了:“常从王媪、武负贳酒,醉卧,岁竟,此两家常折券弃责。”什么意思?也就是刘邦经常往酒家饮酒,也不给钱,只打白条。到了年末结算的时辰,店家往往将刘邦赊的账给一笔划失落。

这就希奇了?不以挣钱为目标的生意都是耍地痞。店家为何要金钱如粪土呢?《史记》记录很有玄机:“见其上常有龙,怪之”。也就是刘邦饮酒的时辰,后面总能看见神龙附体。当然,这是鬼话。究其原因,大要店家感到刘邦这人混过社会,又是个处所小引导,黑道白道估量都有熟悉人。本身小生意人,没有需要蹚浑水。简略说,就是三个字:不敢惹。

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第三条:娶霸王亲

刘邦好吃白食,终于还吃出一桩年夜的。而这件事的直接成果就是:成绩了一门霸王亲。本来,那时有个叫吕公的富豪,惹了麻烦,逃难来到了乡里。既然是外来的,吕公天然得摆个场子,结识一下本地名人。当然,这饭吃的要有讲求,吕公定下了规则:“进不满千钱,坐之堂下”。我们的刘邦,在贺礼红包上写道:“贺钱万”,当然,给的又是“白条”。

吕公一看“白条”,心口一紧,暗道:呔,好家伙,砸场子来啦。回身嘱咐自家婆娘,把女儿唤来。婆娘不解,问道,为何?吕公笑笑,道,这刘邦器宇非凡,身无分文敢到老汉宴席耍地痞,想必有几分本领,我这人好相人,这小子我看行,这一万白条就当礼金,将女儿许于他吧。

饮酒喝出个岳父,刘邦倒也笑纳了。只是,对于吕雉这个天上失落下来的“令媛蜜斯”,刘邦也没太多怜喷鼻惜玉,新婚燕尔的,就打发她到田间干活。对此,刘邦笑笑,女人就该如许使唤嘛。

第四条:抛儿女

当然,若没有后来那场大张旗鼓的秦末起义年夜潮,刘邦估量还得在乡里做一辈子的地痞。但刘邦这人,就是命运好。终于捉住好机会,起义了,也获得了一些地皮。可是,抢地皮这事,不免获咎人,刘邦终于和那时最年夜的军阀头子项羽干上了。项羽是谁?百年不遇的牛人。刘邦年夜大都时辰,都不是敌手。往往就得跑路,风声紧的时辰,妻眷后代就成了包袱,需要时,倒也是可以卸失落。

《史记》就有记录:某次战争后,“楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下(孝惠、鲁元为刘邦一双儿女),滕公(夏侯婴)常下收载之。如是者三”。看的出来,刘邦这哥们为了逃命,哪管什么儿女逝世活,并且也做出了举动,直接丢下车。要不是侍从的“司机”夏侯婴同道,三番而再地下车捡“累赘”,孝惠、鲁元恐早命殇乱马之中。当然,这件过后,刘邦在史学家眼里“地痞”的性质,大要形成。

第五条:弃老爹

刘邦不仅丢了妻子孩子,需要的时辰,老爹也是完整可以丢的。当然,刘邦的老爹还真给丢了,成了项羽的俘虏。后来楚汉僵持的时辰,项羽搬出了刘老夫,笑笑道,小刘啦,老刘在我这品茗啦,我看你仍是从了吧,也来哥这坐坐,假如你忙,也罢,哥把老刘炖了,给你捎一碗汤曩昔?(“置太公其上,告汉王曰:今不急下,吾烹太公”《史记》)。

这话说的挺尽,要出人命的意思。但刘邦的对话,更尽,只见他也笑笑,道,哥啦,昔时咱们可是在楚怀王那拜过把子,这老刘啦,不仅是我爹,也是你爹。“我爹是我爹”、“我爹是你爹”,这都无需证实的吧?你若认真狠心,我倒也愿意试试味道。(“汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王,曰约为兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹”)。

你看,这耍地痞的把式,项羽怎能比过刘邦?

第六条:轻文人

刘邦这人家庭人伦不雅念淡漠,老爹儿女全不妥回事。对于满口“之、乎、者、也”酸腐文儒,天然就更不放在眼里了。《史记》有如许记录,颇为荒谬:“诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溺此中。”什么意思?就是刘邦当上年夜引导之后,见到儒生,就会拿过他们的帽子,潵泡尿在里面。好玩呗!

此刻有句狡猾话如许说:“头可断,发型不成乱”。对于那时的儒生而言,这帽子就是他们的发型,是气节。被欺侮之后,儒生们当然得在本身的“自媒体”上大举宣扬,对刘邦的地痞形象进行编排。文字这工具,往往轻易传播,天然就传布开了。

第七条:辱武人

若儒生们以为刘邦只是针对性地对文人进行耍地痞,那么他们就错了。实在,刘邦是一视同仁的,即即是追随着本身摸爬滚打多年的战友,也是如斯。譬如,在某次庆功宴上,刘邦喝高了,就和诞生进逝世的手下们侃起了年夜山:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪唆使兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗也”。这话说的很糙,就是你们这些武人啦,日常平凡打打杀杀看上往蛮风光的,实在无非是我的帮凶罢了。你看,多伤自负啦!

还有个例子,也很有意思,也是出自《史记》。大要讲那时有个虎将,叫做黥布,带了一买办子人来投诚。人家来投诚,天然要以礼相待,至少也得做做样子。可刘邦偏不,谁叫他是真性格的地痞呢?只见刘邦搬来一个洗脚盆,叫上两个美男做“足按”,然后闭着眼睛听黥布报告请示工作。这黥布可是个很有声调的人,也挺要体面,受此“礼遇”,出门后一时还挺想不开,差点就饮刀自刎了(“方踞床洗,召布进见,布年夜怒,悔来,欲自杀”)。

你看,纵不雅所为条目,要说刘邦不是地痞,生怕他本身都得笑了。但刘邦的业绩,却又是一碗满满的心灵鸡汤,告知了我们:做地痞不成怕,但必定得做个有幻想的地痞,指不定哪天就见鬼呢,好运砸在你的头上!

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